非常感谢大家对文明与征服貂蝉阵容搭配问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。
最近2D的游戏很多都不错啊！
先介绍经典的：
《伊苏》系列：流畅的操作感、爽快的打击度，绚丽的技能，清丽的界面。
个人很喜欢伊苏系列！！特别是《伊苏：起源》这款。
剧情一个比一个紧凑！
斧头MM的剧情最简单，过来是魔法男的。
但没想到，通了2个角色后，还会出来一个隐藏角色——勾爪
更没想到的是，勾爪男的剧情才是最让人感慨的！
很不错的游戏！不是复制的，都是自己玩出来的感觉。
要知道，“伊苏”可是“日式RPG”的始祖哦！
可惜不是回合制，呵呵。不过敢放第一个介绍绝对是好玩的！
《伊苏：起源》《永远的伊苏6》《伊苏7》
《风色幻想》系列：同是日式RPG,“风色幻想”也算是日本的大作了。
有些人说是神作，我个人觉得神不神就见仁见智了。
但说是大作绝对不为过。不过和“伊苏”的模式不大一样
绚丽的技能永远是日式RPG的一大亮点，风色也不例外！
剧情也是日式RPG的强项，So，这些都无需多言的。
推荐这个，主要因为这个是“回合制”的游戏！
《风色幻想5》《风色幻想6》《风色幻想XX》?
国产也有，他们也说了：《轩辕剑》系列、《仙剑》系列
但挺多电脑玩不了“轩辕剑”系列的，因为显卡太新
对，是太新，哈哈！要旧显卡驱动才能玩……
这2个都是经典了，其余介绍就不说了。
另外，《梦幻群侠传》也是不错的国产单机回合制游戏。
再来点日式RPG，我总感觉日式RPG做得真的不错！
《龙战士4》：完美移植PS到PC版，“龙战士”系列从来好口碑！
回合制的话，推荐玩玩这个哦！
《龙战士3》《龙战士4》
《最终幻想》系列：FF里面的“尤娜”都被评为“游戏十大美女”第一名了！
FF系列的人设做得如何如何完美不用多说！
已经改变成**也可见其剧情的完美。
最终幻想还要多介绍吗？
FF本来就是个传奇！
《FF8》《FF9》《FFX》……
打字挺累的，那么多字LZ要看完也不容易，休息休息！
最后，来个“风色幻想”的绚丽技能！！！
帅吧？
颜值和气质那个更能吸引女生
首先肯定是看颜值，颜值对上眼了，才会接着有看的兴趣。然后看气质，如果一个人颜值高，但是给人的感觉太娘或者太猥琐，一般都是摇摇头，啧啧啧，浪费一张脸，所以，两个都是必须的，有颜值没气质，只是瞬间的吸引，有气质没颜值，看的欲望都没有。所以，要有颜值和气质，颜值一般偏上，气质ok，那整体就上去了，所以最吸引女人眼球的就是高颜值，高气质如果可能最好是两者兼有，如果必须要选其一，应该气质更重要，因为气质发自内心，颜值流于表面。都挺重要的，不过首先还是颜值，没颜值人根本也不会注意你有没有气质啊。 对大部分正常男生来说，当他们处于青春懵懂或中年前的阶段里，无疑长相与身材是很有诱惑力的。光看这么多人把柳岩和刘亦菲视作梦中情人就可以看出来。俩人一个身材丰满妖娆长相还甜美，另一个外表清纯、所扮演灵儿姑姑等角色简直就是男生初恋的典范。
而身材这件事更是见仁见智，本身身材有的男生看重胸，有的男生看过腿，有的男生觉得臀部比较重要，但是一个比较通用的标准就是不能太胖，匀称就好。而气质这个东西比较虚无缥缈，但是其实我认为影响最大，这个直接决定了一个你是否是一个男生喜欢的“类型”，比如活泼的气质，安静的气质，优雅的气质，冷酷的气质。而气质本身身材和和长相有有一定的关系。但是很多女生并不会运用长相的优势营造出一种气质。这个本身其实是一个女生最大的魅力所在。
也许第一次见面颜值很重要，但大部分男生可能都是靠感觉吧，一种相互吸引的磁场，认识一段时间后你会发现，也许也许你并不出众，深知是很平凡，但男生偏偏爱和你开玩笑，比针对你，这为什么不能说明我有和别人不同地地方，而这个地方恰恰吸引了他。可能每个人都喜欢美的东西，但不是每个人都觉得这个美的不可方物的东西也适合他，有的时候男生可能只是因为觉得 哇 你的酒窝好甜， 你的性格好有趣，你的小虎牙很可爱，这其中的某个点作为注意你的开端。很多帅帅的男生不也找了看起来不怎么样的女生吗？可能在我们看来这女生又矮，身材一般，气质也不出众，甚至脸上还冒几颗痘痘，但他们在一起不也期实，最吸引男人的永远是气质。气质由面容、身材和内在的精神构成。男人关注女人的顺序依次为容貌、身材、气质。没有颜值，没有身材的女人，也许你永远没有关注到她的气质。最后，其实，还有一个重要的，你们忽视了，就是女人香，这个撩人的程度其实应是最高的，直接触动内心的原始本能，让我觉得啊，人之间的感觉真的很微妙，我们也不用太刻意，做自己就好。最真实，毕竟这世界漂亮的人太多，到是有趣的灵魂很少。
女生该怎么和男生表白？
首先女孩子要先评估一下你们目前的关系状态，好友，密友，认识而已。其次在对应的关系面前找好自己的定位，在表白前不露痕迹的推进关系，慢慢转变定位。
举个例子，一开始你们的关系提到的话题是共同的兴趣爱好，慢慢地可以谈谈人生理想，再转换为嘘寒问暖。一个递进的过程避免表白太过突兀。也可以在这个过程中重新考量对方是否真的合适你。 ?
第二点，注意表白要留有余地。表白一定要充分考虑对方的感受，你是表达，不是要挟，不代表表白了就有结果。往往不冲着赢钱的人能赢得赌局。你在表达中要表示出“我喜欢你，至于能不能在一起，要看两个人缘分。”当然话不能直接说。
主要不要给男孩子心里压力，给他拒绝你的空间，但是他不一定拒绝。主要操作，找一个相对私密的空间，只有你们两人，没有人见证也许不浪漫，但是对方会放松，少有戒备心。那种要一群人围观，你不和我好我就怎样怎样的即使男孩子爱她，印象也打了折扣。 ?
第三点，合适得体的打扮，恰到好处的氛围。这一点本着投其所好的原则，对方觉得什么样合适，这个就要看你们相处的默契了。适当有音乐辅助那是棒棒的。 ?
第四点，语言组织。对于女孩子来说，精心策划不如字字珠玑。柔声细语地道出喜欢他的点点滴滴，心路历程，就是最直接的表白和暴击。
注意，说以前，说现在，不说将来，不对对方做海誓山盟。女孩子比较容易被誓言打动，但是男生不吃这一套，反而会轻视你的地位。 ?
最后我想说表白是一个表达的过程，双方地位平等，互相尊重，请女孩在表白时尊重对方的感受同时尊重自己的感受。表达了，就没遗憾，结果是两人缘分决定的，无关你一次表白。表白是开始，不是决定性条件。祝每一个看到这篇回答的人都能找到真爱。
一年级关于松树的词语和诗句(关于松树的成语和诗句)
1.关于“松树”的成语和诗句
关于松树的成语：
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
松柏之寿 比喻长寿。
松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
餐松啖柏 以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
餐松饮涧 食松实，饮涧水。指过隐居生活。
鹤发松姿 白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。
鹤骨松姿 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
刻不容松 片刻也不能松懈。
松柏寒盟 比喻患难之交。
松柏之茂 比喻长青不衰。
松柏之志 谓坚贞不移的志节。
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
松萝共倚 女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
松茂竹苞 《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。
松枝挂剑 《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
乔松之寿 〖解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
衣宽带松 〖解释〗形容人消瘦。
关于松树的诗句：
年代：唐 作者：白居易 体裁： 类别：
白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
秋宵辞
年代：宋 作者：白玉蟾 体裁：乐府 类别：
眇哉青松梢，高高九千尺。
两班森道傍，暮起凄黯色。
嗟彼昂藏姿，山林端可惜。
浩然呼西风，夜深鸣萧瑟。
此意偶相似，叹息复叹息。
青松一首送杨侍郎丈赴阙
年代：宋 作者：度正 体裁： 类别：
东山种青松，西山种桤木。
三年已成林，十载盘空谷。
桤成供烹爨，松成架巨屋。
所用各两涂，成功异迟速。
早作起揽袂，庖人已炊玉。
盈车载束薪，轧轧鸣车毂。
万家争欲买，须臾无一束。
樵夫喜易售，不知山已秃。
朝夕手不停，采采尝不足。
人情贵适用，那复问荣辱。
落落青松子，岁寒抱孤独。
大可充栋梁，小亦宜桁福。
奈何人不顾，偃蹇傲刍牧。
牵补芘风雨，无复思营筑。
有如命召公，往欲寻洛卜。
首当开明堂，号令于此肃。
明堂礼有制，伻图载简牍。
殷人崇以三，周制加其六。
广袤度尤严，所冀容群服。
奉璋列左右，天颜中穆穆。
规恢既宏远，制作难逼促。
当资合抱干，一柱扶天轴。
切勿用小材，小材必倾覆。
操斤走宇内，濯濯无遗育。
坚刚老不枯，允哉东山麓。
殷勤谢匠氏，所望一留目。
勿谓道里远，登载容万犊。
君王顾之叹，巨用必收录。
修竹操亦奇，谨毋遗修竹。
2.一年级孩子描绘松树林的句子
2.古今中外，有许多古人都赞美松树，例如：白居易写的《松树》，胡仲弓写的《咏松》等。
松树的品质最令我佩服，它默默无闻地为人们做出贡献，做出牺牲，松树还不怕狂风暴雨，坚韧不拔，松树不但为人们提供着木材，还陶冶着人们的品格，使他们懂得做人的道理！3.松树一年四季枝叶茂盛，生机勃勃。到了冬天，花草都凋零了没有一点绿意，可是松树依然是苍翠挺拔。
寒冬大雪纷飞，松树的枝条上落满了雪花，好像一层白色的棉被。真是另一番北国的风光景象，是我们得到美的享受。
4.夏天到了，雷雨交加，松树在风雨中挺立，那一片片绿得发亮的叶子还仍然在枝头欢笑着，那风雨中一声声清晰而动听的声音，像一股足以擎天撼地的生命力一样。令我肃然起敬。
5.进入校园内部，总会看见几棵小树在茁壮成长。我们校园最高、最密的就数松树了，高大的松树耸立在国旗台旁。
远远望去，显得一片碧绿。这棵松树很高大概有四层楼那么高。
这棵树也很密，密得几乎没有一点缝隙。这棵松树是校园里的“老客人”了，它常年挺立在校园内。
它总是无私奉献自己庞大的身躯—在炎热的时候为我们乘凉；在刮风下雨的时候为我们遮风挡雨。6.在我家的门前，有一棵象宝塔一样青绿色的松树，它的树干挺拔而笔直，直指蓝天；枝条柔软而有弹性，它不管遇到多大的外来压力，都能自动压低柔软的树枝，通过柔与弹来为自己卸压；树叶象一根根细针，十分茂密，我想这应该是松树保护自己的一种兵器吧！7.百花已经凋谢，草已经进入冬眠，许多树木的叶子已经落光了，只剩下孤零零的几片，好象在等待冬天里的第一场寒风，感受它的特别。
你看，雪松却像哨兵似的，腰板挺直，任凭风吹雨打，都不能折服。下雪了，大地银装素裹，雪松身上积满了雪，但并没有压倒它。
你若拍打它身上的雪，它的枝条是那样的富有弹性，像是在告诉你：“请别动我，我是在吸收营养”。它是多么的顽强。
8.松树有着棕色直直的树干，绿色的树冠，刺儿一样的松叶，显得刚劲挺拔。它虽然没有娇艳的颜色，但它朴素美丽，亭亭玉立，能抵挡住风雪。
四季中，它颜色不变，仍是那一身翠绿。站在它身边的杨树虽高大，但在狂风的威胁下，只好脱了绿色的外套；而柳树虽美，也经不住严寒的打击，只剩下光秃秃的枝条；而松树却不怕，仍就挺立在那里，风和雪都想征服它，也都未如愿以偿。
9.在这个花团锦簇的春天里，也许这株小松树的生命是寂寞的，但是，它却能够怡然处之，在这高不可攀的绝壁之上，与白云蓝天嬉戏，与空山流岚为伴，沐浴日月星辰之光，感染天地浩荡之气，那肃穆，那威严，那超然的姿势，是其它任何生命所不能够展示出来的。尽管它孤独、弱小，但它的生命却是伟大而坚强的。
它让其它生命艳羡而仰慕，并进而思考构成生命伟大的要素！10.在我们学校的操场上，我却意外的发现了绿。那几棵松树，犹如校园卫士！无论怎样的寒风冷雨，依然伫立在那里，毫不畏惧！“大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。”陈毅爷爷的诗篇不仅仅赞颂了松树勇于和严寒做斗争，也告诉了我们一种松树精神。
这种松树精神，也是我们对生活的态度。面对困难，不能放弃，要敢于挑战困难，胜利终究属于坚持到底的人！11.桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。
而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。
如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树（是）时，就会充满（一遍茂盛景象的）希望。12.松树是常绿树的一种。
绝大多数是高大乔木。高20~50米，最高可达75米。
极少数的松树为灌木状，比如有偃松和地盘松等等。较幼时的树冠为金字塔形，树枝多呈轮状着生一圈一圈的。
幼苗出土、子叶展开以后，首先着生的为初生叶，单生，螺旋状一排一排整齐的排列，线状披针形，叶缘具齿。初生叶行使叶的功能1~3年后，才出现针叶，通常2、3、5枚成束，着生于短枝的顶端。
松树的寿命很长，如果环境适合它可以活5000多年呢！而且据说，现在寿命最长的松树已有6000多岁了呢！13.走近雪松。粗壮的主干笔直向上，它的树皮非常粗糙，老师告诉我们：”别看它长的这样，其实木质很坚硬。
“树干上每隔二、三寸的地方长出一根树枝，树枝向四周慢慢的低下去，而枝头却顽强的往上翘，树枝上还长张出了许多细枝，细枝上有一寸左右的松针，这就是雪松的叶子，许多叶子连在一起，像一把毛刷子，松针会刺人，如果你一不小心被它刺了一下，准会痛得哇哇大叫，这大概是雪松的“防身武器”吧！14.我赞美松树，还有一个主要的原因就是松树的大公无私，自我牺牲的精神，“要求于人的甚少，给予人的甚多。”这是松树的精神，也是边防战士的精神。
3.关于松树的诗句
《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。 《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今。
今日若能增种植，会看百世长青阴。 《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。 《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！ 《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪。
静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。
与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。
暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。
栋梁君莫采，留著伴幽栖。 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。”陈毅 回答者：冰河的果子 - 见习魔法师 二级 10-1 14:59 岁冬至唐村坟山扫松 宋 卫宗武 谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚。
青青交道杉，森郁互参倚。 谁乎一叱咤，斩艾如草剃。
遂令墟墓间，常抱斧斤耻。 仅存盘涧松，绰有虬龙势。
矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠。 我来省松槚，适当谷之昧。
石齿咽残流鸣族，息群喙。 木石缩羽鳞，风霜剪菑翳。
害然眼界清，如至人境外。 意行步崎岖，白云生屐履。
林光渍欲流，冉冉湿衣袂。 曾来入画图，人行绝毡毳。
风尘不可到，心迹两无秽。 追寻得良俦，清吟可相配。
不效互唱酬，日与青山对。 兹游拟畅情，俄值风雨晦。
渐喜迫新阳，天地宁久闭， 屋角数点明，冰花送春意。 栽松二首 唐白居易 小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。
涧底松 唐白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。
金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。
高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。 松树 唐白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 唐白居易 堂下何所有？十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。
朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。
春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。
四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。
一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。
即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。
松 唐成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
小松 唐杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
四松 唐杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。
小松 唐杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松 唐韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。
古松感兴 唐皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。
南轩松 唐李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。
扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。
上枝拂青云。中心十数围。
洛阳发中梁。松树窃自悲。
斧锯截是松。松树东西摧。
特作四轮车。载至洛阳宫。
观者莫不叹。问是何山材。
谁能刻镂此。公输与鲁班。
被之用丹漆。熏用苏合香。
本自南山松。今为宫殿梁。
《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。
《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。
岂为今朝见。恍惚诚有之。
泽中生乔松。万世未可期。
高鸟摩天飞。凌云共游嬉。
岂有孤行士。垂涕悲故时。
4.描写松树的古诗和好词佳句
松树年代：唐 作者：白居易 体裁： 类别：白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。秋宵辞年代：宋 作者：白玉蟾 体裁：乐府 类别：眇哉青松梢，高高九千尺。
两班森道傍，暮起凄黯色。嗟彼昂藏姿，山林端可惜。
浩然呼西风，夜深鸣萧瑟。此意偶相似，叹息复叹息。
青松一首送杨侍郎丈赴阙年代：宋 作者：度正 体裁： 类别：东山种青松，西山种桤木。三年已成林，十载盘空谷。
桤成供烹爨，松成架巨屋。所用各两涂，成功异迟速。
早作起揽袂，庖人已炊玉。盈车载束薪，轧轧鸣车毂。
万家争欲买，须臾无一束。樵夫喜易售，不知山已秃。
朝夕手不停，采采尝不足。人情贵适用，那复问荣辱。
落落青松子，岁寒抱孤独。大可充栋梁，小亦宜桁福。
奈何人不顾，偃蹇傲刍牧。牵补芘风雨，无复思营筑。
有如命召公，往欲寻洛卜。首当开明堂，号令于此肃。
明堂礼有制，伻图载简牍。殷人崇以三，周制加其六。
广袤度尤严，所冀容群服。奉璋列左右，天颜中穆穆。
规恢既宏远，制作难逼促。当资合抱干，一柱扶天轴。
切勿用小材，小材必倾覆。操斤走宇内，濯濯无遗育。
坚刚老不枯，允哉东山麓。殷勤谢匠氏，所望一留目。
勿谓道里远，登载容万犊。君王顾之叹，巨用必收录。
修竹操亦奇，谨毋遗修竹。
5.关于描写松树的诗句
大雪压青松， 青松挺且直。 要知松高洁， 待到雪化时。
陈毅的《青松》最熟不过了。。
“咬定青山不放松，任尔东西南北风”这是古诗对松树的描写。松树植根于高山峻岭之中，时时承受着来自方方面面的风吹雨打，但大雪压青松，青松挺且直。只要把根扎稳了，再大的风雪也不可怕。
大雪压青松，青松挺且直
偶来松树下，高枕石头眠；山中无尽日，寒尽不知年。
人生不得为松树，却遇秦封作大夫
松树千年朽，槿花一日歇。 毕竟共虚空，何须夸岁月。
松树
年代：唐 作者：白居易 体裁： 类别：
白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
秋宵辞
年代：宋 作者：白玉蟾 体裁：乐府 类别：
眇哉青松梢，高高九千尺。
两班森道傍，暮起凄黯色。
嗟彼昂藏姿，山林端可惜。
浩然呼西风，夜深鸣萧瑟。
此意偶相似，叹息复叹息。
青松一首送杨侍郎丈赴阙
年代：宋 作者：度正 体裁： 类别：
东山种青松，西山种桤木。
三年已成林，十载盘空谷。
桤成供烹爨，松成架巨屋。
所用各两涂，成功异迟速。
早作起揽袂，庖人已炊玉。
盈车载束薪，轧轧鸣车毂。
万家争欲买，须臾无一束。
樵夫喜易售，不知山已秃。
朝夕手不停，采采尝不足。
人情贵适用，那复问荣辱。
落落青松子，岁寒抱孤独。
大可充栋梁，小亦宜桁福。
奈何人不顾，偃蹇傲刍牧。
牵补芘风雨，无复思营筑。
有如命召公，往欲寻洛卜。
首当开明堂，号令于此肃。
明堂礼有制，伻图载简牍。
殷人崇以三，周制加其六。
广袤度尤严，所冀容群服。
奉璋列左右，天颜中穆穆。
规恢既宏远，制作难逼促。
当资合抱干，一柱扶天轴。
切勿用小材，小材必倾覆。
操斤走宇内，濯濯无遗育。
坚刚老不枯，允哉东山麓。
殷勤谢匠氏，所望一留目。
勿谓道里远，登载容万犊。
君王顾之叹，巨用必收录。
修竹操亦奇，谨毋遗修竹。
关于人的德育教育的诗句
1.关于德育的古诗有哪些
1. 《览古四十二首 其三十四》
年代： 元 作者： 杨维桢
世疑狄文惠，不知娄师德。
娄公吾不贤，此意人未识。
古来嫌忌间，吾道忧比迹。
2. 《渔舟》
年代： 宋 作者： 文天祥
一阵飞帆破碧烟，儿郎惊饵理弓弦。
舟中自信娄师德，海上谁知鲁仲连。
初谓悠扬真贼舰，后闻欸乃是渔船。
人生漂泊多磨折，何日山林清昼眠。
3. 《自解》
年代： 唐 作者： 白居易
房传往世为禅客，王道前生应画师。
[世传房太尉前生为禅僧，与娄师德友善，慕其为
人，故今生有娄之遗风也。王右丞诗云：宿世是
词客，前身应画师。
我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏，病后多于未病时。
4. 《挽崇宪靖王诗》
年代： 宋 作者： 虞俦
龚庆安僖八十春，绵绵仙李更蟠根。
王封一品身尤贵，位冠三师德愈尊。
华萼楼边空堕泪，白苹洲上重销魂。
哀荣终始公何憾，节钺貂蝉萃一门。
5. 《参政李秀叔挽词二首》
年代： 宋 作者： 周必大
十载山林号后溪，三朝钟鼎列前疑。
进贤自许唐师德，持论人推萧望之。
玉立诸郎传素业，金声高弟振清规。
送车远莫陪千两，诔行深惭措一辞。
2.关于德育古诗句
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐?元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐?杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋?程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质.
4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》）
蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.
3.关于德育的句子
⑴唤醒你的仁爱之心：艰苦的环境能升华你的心灵；学会用行动表达爱心；善良是爱的初始。
⑵诚实的人最高贵：抵制诱惑，袒露真诚；别为说谎找借口；诚实的品格是可信的源泉。
⑶忠诚是一笔财富：在服从中培养自己忠诚的美德；在情义中献出忠诚；忠诚就是热忱地执著于事业。
⑷因为宽容，所以大器：宽容是一种修养和胸怀；宽容造就非凡；莫在斤斤计较中走向歧途。
⑸尊重别人是我们走向文明的标志。不自尊焉有人尊；尊重之花在平等中绽放；让尊重架起友谊和成功的桥梁。
⑹自信为你插上腾飞的翅膀。我们需要自信如同科学需要阳光；告诉自己说“我能行”；克服羞涩，树立自信；与内向说“再见”。
⑺自立的少年更自强。在自理中自立；给自己更多的自主空间。
⑻意志就是这样炼成的。定一个目标，去坚定地追逐；在苦难中百炼成钢。
⑼让自己做个挑战的勇者。带着勇气上路；勇敢发言胜过埋头苦干。
⑽责任让我们走向成熟。对自己的行为负责；参与管理事务。
⑾自律自制方可从容应对未来。自律是一种能力；控制了自己也就控制了未来。
⑿让文明礼仪体现你的涵养。教养是走上社会的拐杖；谦恭礼让有征服人心的力量。
⒀孝敬父母让你变得崇高。孝。⑴唤醒你的仁爱之心：艰苦的环境能升华你的心灵；学会用行动表达爱心；善良是爱的初始。
⑵诚实的人最高贵：抵制诱惑，袒露真诚；别为说谎找借口；诚实的品格是可信的源泉。
⑶忠诚是一笔财富：在服从中培养自己忠诚的美德；在情义中献出忠诚；忠诚就是热忱地执著于事业。
⑷因为宽容，所以大器：宽容是一种修养和胸怀；宽容造就非凡；莫在斤斤计较中走向歧途。
⑸尊重别人是我们走向文明的标志。不自尊焉有人尊；尊重之花在平等中绽放；让尊重架起友谊和成功的桥梁。
⑹自信为你插上腾飞的翅膀。我们需要自信如同科学需要阳光；告诉自己说“我能行”；克服羞涩，树立自信；与内向说“再见”。
⑺自立的少年更自强。在自理中自立；给自己更多的自主空间。
⑻意志就是这样炼成的。定一个目标，去坚定地追逐；在苦难中百炼成钢。
⑼让自己做个挑战的勇者。带着勇气上路；勇敢发言胜过埋头苦干。
⑽责任让我们走向成熟。对自己的行为负责；参与管理事务。
⑾自律自制方可从容应对未来。自律是一种能力；控制了自己也就控制了未来。
⑿让文明礼仪体现你的涵养。教养是走上社会的拐杖；谦恭礼让有征服人心的力量。
⒀孝敬父母让你变得崇高。孝让你可敬可信；孝更需要行动。
⒁谦虚谨慎让我们无往不利。骄傲可使人愚蠢；在谦虚中走向成功。
⒂节俭让你一生安稳无忧。守住勤劳节俭的美德；用行动来奉行节约的理念；节俭造就持续消费的能力。
⒃体会劳动的甘苦。家务中体现着责任和亲情；珍惜劳动成果。
⒄珍惜时间让我们受益终身。珍惜时间让生命更珍贵；安排时间的能力决定着收获；会休息才更会学习
4.关于人精神品德的诗句
石灰吟
于谦（明）
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
诗人借石灰自吟来表现诗人自己那种不畏艰险，不怕磨练，敢于粉身碎骨的精神和清白高洁的优秀品格
竹石
郑燮（清）
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
这是一首咏物诗，赞美了岩竹顽强而有执着的品格，含蓄的表达了诗人绝不随波逐流的高尚的思想情操
这也是我比较喜欢的两首诗，希望对你有所帮助
5.有关于给人教育的句子
为学的态度：温故而知新，可以为师矣.
要善于读书和思考：学而不思则罔，思而不学则殆
要善于向别人学习：三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之
要精心教好所有学生：有教无类
学习的态度问题：知之为知之，不知为不知，是知也
孟子
教育的层次：穷则独善其身，达则兼济天下.与这一句有关的是儒家认为教育的递进功夫，也就在于修身、齐家、治国、平天下，所谓的“修齐治平”
对教育的看法：得天下英才而教育之，君子三乐也.
6.有关道德、美德的名言与诗句
道德当身，不以物惑。
———— （春秋）管仲 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。———— （美国）富兰克林 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
———— （前苏联）苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
———— （前苏联）苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
———— （前苏联）苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
———— （魏晋）嵇康 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— （希腊）德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
———— （希腊）亚里士多德 道德当身，不以物惑。———— （春秋）管仲 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
———— （美国）富兰克林 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
———— （前苏联）苏霍姆林斯基 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。———— （魏晋）嵇康 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
———— （希腊）德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— （希腊）亚里士多德 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
———— （英国）达尔文 同情是一切道德中最高的美德。———— （英国）培根 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。———— （英国）培根 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
———— （英国）培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— （英国）培根 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
———— Bacon,Francis 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。———— 阿米尔 否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
———— 爱迪生 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。———— 巴尔扎克 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。
阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。
士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。
一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，。
7.有关教育的诗句有哪些
1. 《师说》
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2. 《远师》
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
3. 《林琴南敬师》
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
4. 《赠孟浩然》
唐代：李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
5. 《问说》
清代：刘开
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
8.关于品德修养的古诗
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志.（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发.（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也.（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行.（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.（王安石）
不以规矩，无以成方园.（孟子）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱.（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰）
察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》）
差以毫厘，谬以千里.（《汉书》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白）
臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡）
吃一堑，长一智.（古谚语）
尺有所短，寸有所长.（屈原）
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟.（杜甫）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（李商隐）
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁）
春宵一刻值千金.（苏轼）
从善如登，从恶如崩.（《国语》）
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全.（北齐书）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（杜甫）
但愿人长久，千里共蝉娟.（苏轼）
当断不断，反受其乱.（汉书）
当局者迷，旁观者清.（新唐书）
得道者多助，失道者寡助.（《孟子》）
登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰）
东边日出西边雨，道是无晴却有晴.（刘禹锡）
读书百遍，其义自现.（三国志）
读书破万卷，下笔如有神.（杜甫）
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.（朱熹）
读万卷书，行万里路.（刘彝）
多行不义必自毙.（左传）
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.（杜甫）
凡事豫（预）则立，不豫（预）则废.（《礼记》）
防民之口，甚于防川.（国语）
非学无以广才，非志无以成学.（诸葛亮）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.（《战国策》）
富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈.（孟子）
9.感恩道德教育的诗
也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范， 关于道德的发言稿 。 我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。当春回大地的
道德教育\感恩
也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范， 关于道德的发言稿 。 我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。当春回大地的
好了，今天关于“文明与征服貂蝉阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“文明与征服貂蝉阵容搭配”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
